小和尚也要读书。
事实就是，快乐小和尚，作为一个小和尚，他也要读书，耍赖抗议哭闹都无效。
原本只是背背《百家姓》，如今直接变成“三百千千”，《三字经》《百家姓》《千字文》《千家诗》。
还有那什么《苍颉篇》《爰历篇》《博学篇》三篇合一的“三苍”，文字起源的《开蒙要训》《文字蒙求》《二十四孝图说》……
保康面对书桌上，咳咳，特质的小书桌，正所谓“一桌一椅一方几，一窗一屏一天地，一灯一人一卷书”，文房四宝，印泥、水滴、笔筒、墨匣、笔帘、笔架、笔搁等等，包括带滚轴的脚踏、供佛的条案，光线正好的素纱窗户……
方寸之间，应有尽有，素雅尽显，风雅成趣。可是，保康只关注这厚厚的一列书本儿，懵。
说话都结巴了。
“师祖，这，都是保康要学习，的书？”
“嗯。”
“师祖，保康的脑袋，只有这么——大。”他拿自己脑袋和书本比划，书本比他圆圆的脑袋大一倍，他更害怕了。
师祖：“蒙童书籍一般都是精当简洁，骈散得当，朗朗上口。出经入史，集百家之言；采其精华，参以人生哲理、处世方略、生活常识。
宋朝时期人们开始细分蒙童教导，元明时期有了儿童故事书，配以插图，更为易学易懂。”
保康眼睛睁大，小小的惊讶。
“师祖，这些都是带插图的故事书？”老祖宗们果然有智慧。
师祖瞧着小胖娃娃莫名骄傲的小样儿，微微笑：“不是全都有。只是师祖考虑到保康的顽劣性情，特意安排人全部给保康重新配图编制，耗时两年。”
“保康切莫辜负师祖的一番苦心。”
保康：“……”
特梦幻地仰着脑袋看向他师祖。
两年？师祖，你真不用这么“煞费苦心”哭唧唧。
保康因为他师祖的“一番苦心”垮了肩膀，没了脾气；师祖笑而不语；大喇嘛瞧着这对老少斗法，似有所悟。
大喇嘛决定待会儿就去告诉皇上，对待保康阿哥，切莫以硬碰硬，因为保康阿哥心软，脾气最硬。
这边厢“县令老爷”“勉强”接受大喇嘛的提议，命令“师爷”周培公赶紧准备好一套教书夫子的道具，满腔热血地要去给儿子开蒙，完全忘记了他儿子的那句“不喜欢”。
那边厢保康午休醒来，揉揉眼睛醒困，掰着手指头数数下午要做的事情，记起来，多了一项认领新老师，开蒙。
保康在他的小床上翻滚，耍赖不想起。
奶嬷嬷看看时辰，上前哄着：“阿哥，时辰到了。”
赵昌也挺担心的，“阿哥，待会儿要迟到了。”
阿哥迟到了那位“师祖”不舍得罚阿哥，却会对他们冷脸，他们也不知道，自己为何会害怕嘤嘤嘤。
保康瞧着他们没出息的样子，趴在床上不动弹，脑袋一扭。
“要穿那件黄色的九衣袈裟。”
这还是心气不顺？
奶嬷嬷笑得更为慈爱：“都准备好了，阿哥。”赵昌笑得一脸顺从：“一个老师，本来就应该是九衣袈裟的礼节。我们不搭理大喇嘛的话。”
保康气呼呼的，终于答应起床。
下午时分，菩萨顶的僧人们要么在做活计，要么礼佛讲经布萨诵戒，就他师祖和大喇嘛有空，咳咳，专门等着他。
师祖一看他的袈裟规制，心里一笑，没说什么。
大喇嘛在心里直呼“小祖宗小祖宗”。
反正保康还是气呼呼的，他能穿这件礼服，已经很给这位“着急”的老师的面子了。
这个时候，保康还不知道着急给他上课的老师就是五台县的新县令。
新县令一来，两个人大眼对小眼，彼此都还没说话直接就对上了。
新县令仔细瞧着面前的小和尚，胖嘟嘟的粉妆玉琢，皮肤是水灵灵娇滑滑的白白嫩嫩，白里透红，眼睛是夜晚的星空和黑宝石，一件类黄色的九衣小袈裟穿在身上，配上小和尚周身的独特气场，哎呦呦，那个可爱！
偏红类黄的崭新袈裟上面，花纹空格有六层，分别代表六道，最后的线条没有封口，代表竖穷三际，横遍十方。尾端几处旧布做的小补丁，几处象征“点净”的墨点，正好形成一条小鱼儿的形状。
山上对比山下冷，五月的天气里面正好穿一件厚厚的里衣。里衣是红色，露出来一半，因为既不是坐禅也不是礼佛，衣之两端由左肩披至右胁下，将环挂在扣或钩上固定……好了，多好的一枚又帅又可爱的快乐大师。
可是，这件礼服，是僧人们上街托钵或者面见尊长之时所穿“祖衣”礼服中的，最低一个规格——九衣。
“县令老爷”那个气幺，明明小家伙有九衣到二十五衣的高规格不穿，偏偏穿了一个最低规格。
这是不喜欢读书？
还是不喜欢他？
“县令老爷”选择性忘记了他儿子说过的“不喜欢”，也没想到“师祖”和大喇嘛都没告诉他儿子是他来做老师，气得来——
可是保康发现他的老师是这一位，不光生气，还要反悔。
“保康不要县令做老师。”保康小脾气上来了，先声夺人。
“县令老爷”：“……”鼻子都气歪了。
师祖和大喇嘛什么时候领着人退出客院的他也没注意，只知道熊孩子太熊了。
“县令老爷”气场全开：“两三岁的小娃娃物欲未染，知识未开，所学即印，正是对知识的吸附力最为强大的时候，为何不学？不光要学，还要做到耳濡目染，先入为主，潜移默化，陶冶心性，开启智慧，蒙以养生……”
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