不管是网购平台，还是外卖平台，一直都只支持一种支付方式，那就是货-到-付-款。这种支付方式一开始并没有出现什么不妥，毕竟修仙界买卖交易的传统支付方式就是一手交灵石，一手交货物。
可是随着大量的网购订单与外卖订单的增多，这种传统支付方式渐渐的暴露出它的不便。
有些修士没有随身带着灵石的习惯，出门在外如果想要买什么东西，一摸自己的腰间，发现空空如也。对上摊主或者店家异样的眼神，自己也会觉得不好意思。
或许对于购买东西的顾客而言，货-到-付-款这种支付方式的不便还不是最明显的。但是对于接单的送货使者来说，那体会可就深刻了。
送货使者接单以后，先是要赶往店家，在店家那里取到货物后，再急匆匆送往下单的顾客那里。将货物送到目的地，在顾客检查验收并交付相应数量的灵石后，送货使者还得再回一趟店家那里，将收到的灵石再转交给店家。在店家清点核对好数额后，送货使者接这一单的任务才算是完成了。
这样算下来，送货使者得往返跑两趟才能完成一单，费时又费力。更何况他们也不是专职做这个工作，大都是趁着修炼的空闲时间出来跑一单。这来回的跑，确实太耽搁时间了，而且也本没有必要整得那么复杂。
于是就有人提出了一个设想，能不能在下单买东西的时候就将货款提前付到账？
这样的话，送货使者就不用来回奔跑于店家与顾客之间了。再者，这送货时间一缩短，送货效率不就上去了么？对于送货使者而言，可以多送几单多赚些灵石。而店家的出货效率也跟着上去了，服务水平自然也能得到提高。
在网购刚发展起来的那段时间，花灼灼也想过这个问题。只是一手交灵石，一手交货物这种支付观念已经深入人心了，不是一朝一夕就可以改变的。更为重要的是，如果要改革这种不便的支付方式，不仅是要转变人们固有的观念，而且还需要他们从心底信服，从而自愿的加入到其中。这就需要修仙界足够的权威来推动了，仅凭花灼灼一人之力是不可能做到的。
在越来越多的人发现货-到-付-款的不便，并尝试提出解决之法时，花灼灼觉得或许改革这种支付方式的时机成熟了。
放眼整个修仙界，再没有比赫赫有名的五大仙门更为权威的存在了。花灼灼先是找到万仙门掌门水吟，提出开发一种依靠灵网端来实现预先付款的新的支付方式，即灵币。
灵币是一种虚拟钱币，它不是实实在在存在的，只是一串看得见的数字。需要修士将灵石提前寄存，然后根据寄存灵石的多少来折算成相应数额的灵币。
只要灵币能够问世，那么就可以弥补原先支付方式的不足，不仅能解燃眉之急，更能推动网购平台与外卖平台进一步发展。
水吟听完花灼灼的提议，独自沉吟了许久。如果以灵币支付的这种方式真的能够得以推广，那么毫无疑问这又将是修仙界一场巨大的变革，带来的影响怕是只有网购的现世才能相相提并论。
也正因为影响巨大、困难重重，所以水吟思索衡量了许久，最终还是采纳了花灼灼的提议。拿定主意后，水吟片刻也没有耽搁，向其余四大仙门的掌门传了急讯，召集大家共同商讨一下具体事宜。
灵币问世，虽会对修仙界现有的交易秩序与规则造成冲击，但从久远来看，总归是利大于弊的。况且，在传统的支付方式短板逐渐暴露的时候，他们也没有理由扼杀新的支付方式出现的可能。
于是五大仙门合计后，广而告之修仙界，正式启用灵币。
修士们可以寄存灵石的地方，限于经过五大仙门认真审核过资质的信誉良好的当铺。
选择当铺作为寄存灵石的地点，五大仙门内部也是仔细考虑过的。如果专为寄存灵石而设一个铺子或门堂，难免有小事大做之嫌，也是一种人力资源的浪费。还不如就在现有的铺子中挑些靠谱的，兼职负责灵石寄存这件事。
而现有的铺子中，挑来挑去也就当铺更合适些，做的本职工作与灵石寄存有着异曲同工之处。当然，当铺也不是为宗门白干这些事的。宗门承诺，每至月底支付当铺相应数额的灵石，作为代寄存的费用。
依附于宗门下的当铺遍布修仙界，几乎每个镇子或者城池都有一个，这也能保证修士们不至于想寄存灵石而找不到地方。如果有修士来寄存灵石，当铺就将该修士购买的宝戒编号与寄存灵石的数额写到特制的符纸上。
花灼灼用影石炼制的戒指与定制品都是有编号的，每个编号都是独一无二的。而且修士到万仙门云华堂购买时，都是登记了身份信息的。所以一个编号只会对应一个人，不会有所错漏。
而当铺用于记载寄存信息的符纸，是花灼灼特制的。上面施了一层术法，可以与灵网端连通。只要是记载于符纸上的信息，都可以直接传输至灵网端，与修士绑定身份信息的灵币账户衔接。寄存的灵石数额，也会直接以数字的形式反映在修士的灵币账户上。
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