董卓咧嘴一笑:“吕布被太后命为光禄勋,位列九卿,已不在丁原之下,他执掌数万兵马,也无须杀丁原才能执掌朝政。”
李儒摇摇头:“吕布虽受太后青睐暂代光禄勋之职,怎奈何他还是丁原义子,吕布麾下主力还是那数千并州铁骑,丁原如有命令,他还是不敢不从。吕布跟随丁原十年征战,屡立大功,却一直被丁原压住做区区主簿,而如今吕布靠救驾大功一朝得势,又岂能忘怀过去的屈居下寮,他又岂能对丁原没有怨恨,又怎么能再去屈居丁原之下听任丁原的驱使,而且我已经让李肃告诉吕布说斩杀丁原之后,父亲将会跟吕布共分朝政,让吕布位列三公。对吕布而言,少了一个心头刺,多了一份对抗袁绍等世家大族的助力,何乐而不为?!”
董卓听李儒细细分析后,不禁抚掌大笑:“如此说来,丁原匹夫死定了!给李肃发信,让他乘夜去见吕布!”李儒拿来一张绢帛,在上面写上:依计而行,再把绢帛绑在另一个鸽子腿上,把鸽子放飞在黑夜之中。
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注1:公元前672年,陈国内乱,陈文公的小儿子陈完逃奔齐国。齐桓公吕小白欲任他为卿,陈完推辞说:“我这个寄居在外的小臣有幸能够获得宽恕,免除罪过,放下负担,已经是您给我的恩惠了,不敢再接受这么高的职位。”齐桓公遂让他担任了管理百工的工正。大夫齐懿仲想把女儿嫁给陈完为妻,为此事,进行占卜,占卜的结果,说:“是谓凤凰于蜚,和鸣锵锵。有妫之后,将育于姜。五世其昌,并于正卿。八世之后,莫之与京。”意思是说有妫氏之后代陈氏,将在姜姓那里成长。五代之后就要昌盛发达并取得正卿的地位。八代之后,地位之高没人比得上。于是,齐懿仲把女儿嫁给了陈完为妻。公元前545年,齐国田完四世孙田桓子升任正卿,对齐国公族“凡公子、公孙之无禄者,私分之邑”,对国人“之贫均孤寡者,私与之粟”,取得公族与国人的支持。田桓子之子田乞用大斗借出、小斗回收,使“齐之民归之如流水”,增加了户口与实力。前489年,齐景公死,齐国公族国、高二氏立公子荼,田乞逐国、高二氏,另立公子阳生,自立为相。前481年,田乞之子田恒杀齐简公与诸多公族,另立齐平公,进一步把持政权,又以“修公行赏”争取民心。前386年,田恒四世孙田和放逐齐康公于海上,自立为国君,同年为周安王册命为齐侯。前379年,齐康公死,吕姓齐国绝祀。田氏仍以“齐”作为国号,史称“田齐”。田氏代齐的故事一直激励着后世的权臣们,如王莽、袁绍、司马炎、王敦、杨坚等,只不过有的失败,有的成功。
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