李朝安意念取出“杀胡令像”，托于掌心。
这是一个金色小人。
这个小金人看上去是一副帝王的打扮，头戴通天冠，身穿朝天服，双脚踏在一块方形石板之上，一把帝王剑被他戳在脚下，双手搭在剑把之上。
好不威严。
金色石板前刻着五个字。
上面两个字是。
冉闵。
下面三个字是。
杀胡令。
果然是他。
李朝安看到“杀胡令”三个字时，就已经猜到了这个小金人的来历。
冉闵，绝对的汉族救世主。
若没有他，只怕汉族已经灭族了。
望着手中冉闵的金像，李朝安陷入了深深的回忆。
那是一个比起倭寇侵华，南京大屠杀，都要悲惨的时期。
从西晋灭亡，到北魏统一北方，中华民族出现过一次重大危机，期间大量汉族人口惨遭杀害，历史上称之为五胡乱华。
三国时期的战争，使得中原地区的人口数量急剧下降粮食短缺，那是天朝最黑暗的三百年，人口只相当于现在的一个县。
其实秦汉以来，汉族的民族共同体和民族认同感，逐渐成型加强，可以说从此以后才有了汉族为主题的汉民族文化圈。
中原地区的气候及温度土壤都比较优越，北方游牧民族却经常因为天灾以及环境的恶劣不得不南下入侵。
但是漠北没粮没铁没盐，根本没有跟中原王朝竞争的资本，而中原政权的强大和倚仗长城天险，几千年来北方游牧民族反而是被中原王朝当怪刷。
于是有的游牧民族就开始认中原王朝为干爹，为了争取自己的生存空间，而只有东北的游牧民族才能够入主中原。
东汉中后期以来，北方游牧民族开始南下发展。
到了西晋时期，西北华北地区已经有大量的游牧民族约过长城内迁居住。
随着这些游牧民族势力的不断壮大，对中原汉人聚集地形成了包围之势，原先汉人倚仗的长城和已经失去抵御游牧民族的作用。
以为这样就可以逆袭的话那就错了。
即便没有长城，中原王朝的强大也令他们不敢动小心思。
但是历史总是一样的，每次无懈可击的时候，中原王朝就又一次被自己玩垮了。
西晋末年皇室争权，引发政治内乱，这事不打架是肯定说不清楚的，于是很快就迎来了史称，八王之乱的大乱斗。
这时平日里老老实实，本本分分，一直表现得非常守法的胡人各部族突然发难了。
他们成功的骗过了中原王朝数百年，甚至可以拿奥斯卡群体奖。
匈奴、鲜卑、羯、羌、氐，纷纷建立政权，并且大肆屠杀汉人。
史书中记录羯族将中原人当做放牧的牲口“双脚羊”。
在那个时期中原百姓几乎都被沦为低等人种、奴隶，甚至出现汉人被当成食物的可怕场景。
尤其是女人，白天jian杀，晚上吃肉。
＜晋书石虎传＞更是记载了羯族吃人的一幕，近千万人死亡，华夏元气大伤。
复旦历史学者葛剑雄的（天朝人口史）认为，五胡十六国时期的人口损失巨大，谷底时期大约仅剩下三成多人口。
战乱下的人民生活疾苦，然而此时的华夏王朝在干什么？
当然还是在互相掐架。
整个五胡乱华，就是由于华夏王朝那不死不休的内战导致的。
并不是就说胡族强大，例如吃人的羯族在被冉闵击溃难逃的时候，本应该一鼓作气消灭这支吃人的部落，而南方的梁朝政／府却热衷于内战，竟然收留了他们，并且给予大量武器以及粮食让他们祸害对手。
于是这支羯族军在汉人将领后景带领下，对江南地区实施血腥的三光政策，使原本人口众多千里沃土的江南变成，赤地千里，白骨遍地，野兽出没的不毛之地。
仅屠健康城就将全城四万户约二十万人杀绝，造成了天朝历史上有名的“侯景之乱”。
可见五户之乱并非胡族势大，而华夏不敌，根本还是中原王朝不断内斗结出的恶果。
在这个期间，汉族人人自危，而冉闵，却顽强生存的在胡人侵华的北方混乱中，建立了一个强悍的冉魏政权。
就是因为他的崛起才让胡人不敢再轻易虐杀汉人，汉族才得以重新光复。
随后冉闵又颁布了杀胡令，于是各地汉民纷纷起义，在冉闵的率领下将数百万胡人赶出了中土。
返回过程中，各个野蛮势力间互相残杀，最终成功回到原籍的少之又少。
最终除了还有少量的羌族还存在外，四族不是被同化融入到汉族就是被直接灭族。
李朝安双手端起冉闵的金像，放在矮几上，双膝弯曲，跪拜三次。
这是一个真正的汉族英雄，他值得李朝安行跪拜礼。
“冉闵大帝，因为你我汉族得以延续，我汉人得以幸存。我李朝安目前虽无大能，但小子发誓，有生之年，必扬我汉威，铸我汉魂。”
李朝安收回思绪，召唤出系统，问清了杀胡令的使用方法。
很简单。
将杀胡令像立于葬尸池前，此后，每丢入葬尸池一具胡人尸体，就可以得到一点轮回值。
这可是一个赚取轮回值的好途径。
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