第六章
开始战斗！
我不能永远沉浸在悲哀中，无论如何我都有理由去奋争。是新的伦理吗？不，这么说未免有些伪善。是爱！这是唯一的理由。犹如罗莎必须依靠新的经济学才能活下去一样，我现在若不依靠爱情就活不下去。耶稣为了揭穿世上的宗教家、道德家、学者、权威的伪善面具，毫不犹豫地将神的真爱如实地告诉人们，特地差遣他的十二个门徒远赴四方。临行前，他训诫弟子的话，我觉得和我现在的情形并非完全无关。
……腰袋里不要带金银铜钱。行路不要带口袋，不要带两件褂子，也不要带鞋和拐杖……我差你们去，如同羊进入狼群，所以你们要灵巧像蛇，驯良像鸽子。你们要防备人，因为他们要把你们交给公会，也要在会堂里鞭打你们；并且你们要为我的缘故被送到诸侯君王面前，对他们和外邦人作见证。你们被交的时候，不要思虑怎样说话，或说什么话。到那时候，必赐给你们当说的话，因为不是你们自己说的，乃是你们父的灵在你们里头说的……并且你们要为我的名被众人恨恶，唯有忍耐到底的必然得救。有人在这城里逼迫你们，就逃到那城里去。我实在告诉你们，以色列的城邑你们还没有走遍，人子就到了。
……那杀身体不能杀灵魂的，不要怕他们；唯有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕他……你们不要想，我来是叫地上太平；我来并不是叫地上太平，乃是叫地上动刀兵。因为我来是叫人与父亲生疏，女儿与母亲生疏，媳妇与婆婆生疏。人的仇敌就是自己家里的人。爱父母过于爱我的，不配做我的门徒。爱儿女过于爱我的，不配做我的门徒。
开始战斗！
如果我为了爱情而发誓恪守耶稣的这番教诲，耶稣会责备我吗？我不懂为何“爱情”是丑恶的，而“爱”是美好的。在我看来，两者是相同的。为了无法理解的爱，为了爱情，为了以上两者所引起的悲哀，能够把肉体和灵魂都毁在地狱里的人……啊，我敢放言，我才是这样的人。
在舅舅他们的帮助下，在伊豆举行了母亲的密葬。在东京举行了正式葬礼后，直治和我又回到伊豆的山庄，过着一种相对无言的说不清楚为什么的别扭生活。直治以需要“搞出版的资金”为借口，把母亲的宝石全部拿去典卖，在东京夜夜买醉后，就会像个重病患者似的，脸色苍白，步子踉跄地回到伊豆山庄，整天睡觉。有一次他带回来位年轻的舞女，看他的样子居然也知道不好意思，于是我就说：
“今天我可以去一趟东京吗？我想去拜访一位好久没见的朋友。可能会住上两三个晚上，你就留在这里看家吧。煮饭做菜的事，你就请那位小姐帮忙吧。”
我不失时机地利用了直治的弱点，就像蛇一般智慧。就这样，我把化妆品和面包等装入手袋，然后非常理所当然地上东京去找他了。
在东京郊外的荻洼车站下车后，从北口出来，走二十分钟左右，就可以到达他战后的新居，这是我无意中从直治口中得知的。
那一天刮着飕飕的寒风。在荻洼车站下车时，天色已经昏暗，我见到路人就问，把住址告诉人家，请人家告诉我在什么方向。在暗黑的郊外小胡同里转悠了近一个小时，我害怕得落下泪来。接着又被路上的小石子绊了一跤，木屐带断了，我倏然呆立，不知如何是好，忽然发现右方有两户人家合住的简陋房子，虽然在夜色中，其中一家的门牌还是隐约泛着白光，上面好像写着“上原”。我不顾一只脚木屐、一只脚布袜，飞奔到那家的门口，仔细一看，果然写的是“上原二郎”，但屋内一片漆黑。
我不知如何是好，倏然呆了片刻，投身入水般扑到玄关的格子门上，双手抚摸着格子轻声喊道：
“有人在家吗？上原先生！”
有人应声，但那是女人的声音。
玄关的门从里面打开，是个女人在玄关的阴影中微微一笑。她脸庞细长，有着古典之美，比我大三四岁的样子。
“你是谁呀？”她的语气里没有丝毫恶意或戒心。
“对不起！我……”
我没敢说出自己的姓名。在这个女人的面前，我的爱情竟莫名其妙地让我不堪。我战战兢兢、近乎卑屈地问：“上原先生不在吗？”
“是啊。”她同情地看着我，“他多半是去了……”
“出远门了？”
“不是。”她似乎觉得很好笑，一只手掩住嘴，“就在荻洼。你到车站前的一家叫白石的小酒馆一打听，就知道他去哪儿了。”
我高兴得差点跳起来，兴奋地说：“好的，我知道了。”
“哦！你的木屐坏了。”
上原太太让我进了玄关，坐在玄关的台子上，给了我一条可以迅速修复的叫做简易木屐带的皮绳，我很快修好了木屐。在这期间，她又回去点了一支蜡烛拿到玄关给我照亮，说：
“不巧，家里两个灯泡都坏了。最近灯泡又贵又容易坏，真是没法子。要是丈夫在的话，会买新的回来，可他从前天晚上就没有回家，所以我和孩子，三天来只好天一黑就睡觉了。”
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