传闻几十年前江湖上有一个琴技绝伦的琴师，抚琴每到幽咽之时，天降大雪，冰封数里，激昂时指尖雷电霹雳，烈火滔天。因他常年背一把琴，白衣飘飘，气质拔群，像极了传奇话本里面来自名山深处的得道高人。年轻时人们叫他一句琴郎，鬓发如霜时人们敬他一声琴叟。
琴师为人豪迈赤诚，胸怀坦荡，还是琴郎时身边便有许多追随者，追随者中身份尊贵的又不知凡几。
听说当时有一位如日中天的一品大员钱大人，这位大人过寿辰时，有人为了讨巧，请来江湖上赫赫有名的琴郎于寿宴上为这位大人演奏祝寿，寿宴上琴郎曲惊四座后未取一银携佳酿离去。钱大人有一位庶子，生来喜好诗书礼乐，于父亲寿宴上惊鸿一瞥便折服于琴郎才气，趁夜潜逃，追随琴郎而去。钱大人为此勃然大怒，派出多队人马追寻琴郎下落，谁知琴郎行踪诡秘，无处可寻，只得发落了当时那位想要投机取巧的人，这事便只好不了了之了。
琴郎行遍名山大川，饮遍万家美酒，奏出了一曲又一曲千古之绝唱。
等琴郎变成了琴叟，尝尽了美酒佳肴，一日在宿醉之中醒来后忽然觉得了无牵挂可归去矣，便做了一桌好菜，酒中掺了慢毒，行如往常一般喝酒吃饭。酒饱饭足之后琴叟规规整整地躺在床上，准备在睡梦中西去，谁料躺下之杂念丛生，他心中放不下：我行走世间这么多年，所见琴师无数，尽是些矫揉造作之辈，所创琴谱狗屁不通拿来擦屁股还嫌拉（二声）得慌，若我不留下点什么就这么死了，后人提起我琴叟定要将我与那些附庸风雅之辈混为一谈，不可，大大的不可！
于是琴叟一拍床板爬起来一边呕血一边翻箱倒柜地找解药，终于赶在咽气儿之前吃下解药保住自己一条老命，休养数日之后，带着身边不再年轻的追随者们踏上游历之路，路上一边将生平所创记录下来，一边寻找继承自己衣钵的传人。
游历时琴叟到了一处风景秀丽的山谷，回身道：“阿钱，等我找到了徒弟，咱们就到这处山谷里边教徒弟边养老。你看这周围又有竹林又有天然雾气，在这里布下一个琴弦迷雾阵，里面的人出得去，外面的人进不来，便是一处世外桃源。”
叫阿钱的道：“正好谷中还有桃树，可以做些桃花酿……”
“阿钱你的手艺就算了。”曾经深受毒害的琴叟连忙打断了他。
琴叟此人不辨东西南北，打东边的客栈来，进一家酒家买酒，出了门就往西走，往往要走出很远察觉出周边房屋不曾见过，才知道自己走错方向匆匆往回赶。
因此游历时通常是率性而为，走到哪里便是哪里。有时将一队人带进热瘴地，被蒸得枯干渴个半死才爬出来，还有时误入极寒之地冻得一行人浑身冻疮险死还生，更有甚者一路冲出国界发觉听不懂周遭人叽里咕噜说些什么，蹲在路边吃草过活等了几天几夜的商队才得以重回中原……
一日琴叟又迷失在天地间，行至一处村庄时口渴，本想寻一户人家讨些水喝，几次三番敲门不应，道一声“得罪”推门而入，一股血腥之气扑面而来，一家四口身首异处，横尸地上。
琴叟大惊，连忙退出来，又去敲下一户，依旧没人回应，推门进去，发现与第一家无异。想起来时路上听到的闲聊：西域魔教时常潜入中原烧杀抢掠，夜深人静时潜入村镇，天明时离去，留下死尸遍地。于是接连把村中家家户户访了个遍，尸横遍野，果然是被人屠了村。
惨状叫人不寒而栗，琴叟叹息不已，在村口挖了十几个土坑把人埋进去，走到井边打水，将木桶提上来一看，发现里面竟然躺了一个婴儿！
这婴儿白白胖胖，裹着襁褓，一只手指含在嘴里，正睡得香甜。想来应该是哪家的父母知道自己逃脱无望，为救孩子性命将孩子放在木桶里悬在井中。亏得这婴儿命大，竟然安然睡着未出一声，否者他这小脖子都不够那西域悍匪砍上一刀的。
琴叟把婴儿抱起来，上下左右地调转了一遍，高兴道：“阿钱，我有徒弟了！”
有了徒弟不便在风餐露宿，阿钱从此在胸口挂上一个布兜，将婴儿放在布兜里，同行十几个男人，时而请乳娘时而买来牛乳笨手笨脚地给婴儿喂下，一把屎一把尿地把这婴儿拉扯起来。
某天琴叟在客栈中兴致突来，翻开一卷书读起来：“伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，钟子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河！’伯牙所念，钟子期必得之......”
他看了一眼在床上拱起屁股趴着的孩子，又看了一眼房间角落的古琴，又将这一段读了一遍，把书放下，在屋里踱步：“伯牙，俞伯牙。有了，从今天起你就姓俞了，单名一个祭字，俞祭！”
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哈哈哈，回忆杀应该不会太长的~没想到老谷主是这样的大兄弟吧 PS：那段古文是《高山流水》，小学课本里好想学过。
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