由于免费教育是在大学生就业形势日益严峻的形势下，贫困大学生数量越来越多的情况下，国家为促进就业、实现教育公平、提高师范大学生源质量而实施的重大举措。而免费教育属于定向型教师培养模式，“义务捆绑”在一定程度上限制了免费师范生的职业选择权。对于本来就热爱教师职业的免费师范生来说，意味着已经实现了升学与就业的双赢。但对于那些受学费、“就业限制”而不得不选择免费教育的学生来说，如果经过高师教育后，仍无法领悟教师职业的意义，对教师职业认同度低。他们在功利化职业价值观的作用下，本着部属大学的教育优势顺利就业，很可能会不讲契约关系中的“义”，毕业后或在服务期内违约。历史可鉴，早在1904年1月（清光绪二十九年十一月），清政府正式颁行《奏定学堂章程》中提出：优级师范学堂的学生四年学习的费用由政府免费提供，但学生“须自行出具亲供甘结，言明毕业后必勉力从事教职，确尽报效国家之义务”，“义务年限暂定为六年”，“毕业生有不尽教育职事之义务，或因事撤销教员凭照者，当酌令缴还在学时所给学费以示惩罚。”受政治伦理本位、官师一体、学而优则仕的影响，教师岗位的随意性、流动性很大，古代官学教职成为官员仕途升迁的中转站。据统计，1909年全国省级法政学堂学生有11688人，与其相比，优级师范学堂的发展实在微不足道，而这些少得可怜的优级师范毕业生毕业后到中学任教的仅848人。从首届免费毕业生就业情况来看，就业率虽然较高，但是就业满意度不高。90%以上去了基础教育还很薄弱的中西部任教，39%进入县镇及以下中小学。在17个省区的4821名免费师范生中，有41名毕业生违约，约占这些省份首批免费师范生总数的0．9%，另有266人出现了跨省就业、休学、无法正常毕业等情况。留在省会城市及地级城市任教的毕业生超过2500名，占比超过51．9%。还有一些毕业生，对回到中西部有些无奈，对执教基层心有抵触，部分省区竟无一人在农村执教。
可见，“义务捆绑”并非都能把免费师范生“捆绑”在教育岗位上，况且“义务捆绑”把一个人绑定在教师工作岗位上，既非人道主义的援助措施，又有违教师职业的性质及其职业的重要性，通过教育引导“准教师”提高教师职业认同度是必要的举措。还有一部分“准教师”虽然缺乏对教师职业的认同，但囿于“义务捆绑”中的“利”对个人“利”的保障，或者迫于就业形势的严峻，为使自己毕业后就有份稳定的工作而勉强选择了免费教育。“在每个社会所使用的各种服务的价值都存在某种模糊而又鲜活的意义，同样，作为交换主题的物的价值也是如此。”满足于个人的“利”而轻视社会“义”的层面，把职业当作谋生的手段，以教书匠的稳定、安逸怡然自居，很难用心去体悟教师职业的意义，教师职业对他们来说枯燥乏味，难以感受职业生活的幸福。
对教师职业认同存在偏失的不仅是免费师范生，也包括非定向型高师生，以及预选择教师职业的非师范类专业大学生。“准教师”对教师职业认同的偏失直接影响教师德性的生长，影响教师身份责任的履行，“教师的职业道德是由职业的本质来界定，对教师职业本质的不同理解也造成对师德的不同规定。”遗忘关照教师自我认同问题，德育不可避免成为异己力量。为提高德育实效性，需要从道德教育的角度促进未来教师认识自我、理解自我价值和教师职业的意义和价值，使之自觉将自我价值和教师职业意义和价值统一起来，增强教师自我认同，以德育关照教师自我认同问题成为教师职前教育必然面对的新问题。
（三）新德育目标的呼唤：教师职前专业伦理教育的改革迫在眉睫
新时期呼唤更多的优秀教师和教育家投身到基础教育改革的洪流中，作为培养教师的摇篮——师范院校应为成就优秀教师和未来教师家而努力。“优秀教师和未来教师家”的成长不是一蹴而就的，一般要经过职前教育期、入职教育期间和职后教育期三个发展阶段，职前教育期是“优秀教师和未来教育家”成长必然要经历的一个阶段。回顾师范教育史，从19世纪末20世纪初，南洋公学师范院、京师大学堂师范馆和通州师范学校的创立开始，至今，中国近现代的师范教育已经有百余年的历史。作为培养教师摇篮的高等师范院校为我国培养了大批教师，同时也积累了很多宝贵的教师教育经验。但截至目前，师范大学还是首次承担关于以“优秀教师和未来教育家”为目标的免费教育。人才培养目标具有导向、调控和评价的功能，职前教育期人才培养目标的变化导致重点师范大学教师教育整体育人模式的变革。师范大学应该从时代教育创新的特点出发，树立新的办学理念，迅速更新学校的质量观、人才观、教学观。因而，实施新免费教育对重点师范大学来说既是一个挑战，也是一个发展机遇。为努力培养“优秀教师和未来教育家”，德育作为高等教育系统内的一个要素，应服务于人才培养目标，无论在理论研究还是实践探索方面都必须做出积极的回应，帮助“准教师”确立职业信念，使之具备优秀教师的道德品质，自觉培养优秀教师的职业精神，保障并激励教师专业的自主发展。
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