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第二节 德育意义关怀的目的(1/3)

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为帮助“准教师”摆脱意义感失落的困扰,避免德育与生命之间的摩擦,以“意义体认”为视域对现行师范大学德育体系的改造和优化,构建和谐德育体系,满足了当前及未来发展的教师教育职前专业伦理建设的需要。和谐德育以人的主体性需求为起点和基础,向内驰鹜,通过对需要、情感、信仰、意义能力的关照,解决在道德领域内的人的终极关怀问题,引导“准教师”树立正确的意义观。个体从当下开始超越自身的有限性,在不断向他者、未来开放中呈现积极的生命情态,在意义的追寻中消弭道德、教师职业与人生的隔阂,完善人性、完满人生。

一 提升需要素质

人只要生存就要有需要。“任何人如果不同时为了自己的某种需要和为了这种需要的器官而做事,他就什么也不能做。”需要不等同于欲望和想要,它是一个丰富的有着多方面规定性的范畴,因而,需要是人的生命活动的内驱力和最根本的动因。人的存在的两重性决定了需要的丰富性和层次性,需要折射了人的素质高低,德育精神关怀的目的之一是提高个体的需要素质。人的需要是按照迫切性的等级排列的,道德的需要不是人的唯一需要,它是人类特有的高级需要,这种精神需要是建立在低级需要的满足基础上。道德的必要性和可能性蕴涵在需要的个体性和整体性的对立统一关系之中,道德需要属于人类的“获得性遗传”。对人类个体而言同具“先天”性特质,是人类个体共同具有的一种种族经验,实践积淀而成的潜能,需要后天的揭示与培养。道德教育要关注个体的道德生活和道德行为的内在动机,尊重生命差异性,本着人的高级需要的“最低发展区”,激发人的潜在的超越性需要,使潜在的道德需要转化为显性的、处于优势地位的需要,改组、超越低级需要,将利己和利他统一起来,为道德自我的生成提供内在根据。德育通过规范约束和意义引领促进个体反思自我的全部需要,在意义追求的过程中将潜在的道德需要转化为显性的、高级的精神需要,自觉将个人需要与他者、社会的道德需要结合起来实现自我价值和意义。“德育的实践过程事实上就是一个不断激发德育对象发展需要的过程,就是一个不断提高德育对象需要层次的过程。”德育成功与否在很大程度上取决于个体道德需要的自觉程度,提升个体需要层次,就会激发个体将外在目标和内在需要结合起来,在与他者、社会的互动中发展自我、超越自我,独特的展示类本质。

二 增强生命情感

人是价值性存在,追求意义是人的一种超越性需要。在生活中,个体自然的省察需要的满足与否,并做出判断和反映,其间任何一次内在感受和情感体验都会对意义观的形成发生影响,甚至波及精神世界的建构与解构。积极的生命情感体验能够强化人的超越性需要,在超越性需要的驱动下,个体表现出积极的生命情态,对意义有着强烈的探索欲和好奇心,“如果我们对生命感到惊奇,我们就会感觉到生活的重要性,感觉生命的可贵,就有保护生命,使之通过生活得到充实与完善的意愿,意义的创造由此展开”。反之,当个体感到对可能世界的努力毫无意义,或者遵守道德规范与个体的幸福生活无关紧要时,庸俗的、低级的情感抑制了需要素质的提升,就会人为的疏离道德和意义,失去意义感的个体自然漠不关心他者人生的意义和价值,个体意义世界失落,自然关怀难以上升为伦理关怀。

人是关系性存在,生命情感产生于生命实践中自我、他者、世界的交往中,包括对自我生命的情感和对他者、世界的生命情感。德育的意义关怀就是要培养个体在与他者、世界的交往中感受、体验蕴涵在主体间的价值,从自然关怀走向伦理关怀。“在生存论转向中,道德教育返回人的存在,关照生存世界。那最本体的关照是什么?这就是揭示封闭和孤独,就是拒绝绝望,建立道德信心的根本力量。从这个意义上讲,道德教育所要打开的封闭,在本质上是存在的封闭,所关注的情感是存在的情感,它是面对生存与意义时的那种情感,即摆脱孤独、封闭、无意义、没有目的,以及对未来的失望和放弃。”关怀生命情感,就是逐渐将社会文化的客观价值纳入到人格内部,当内部的价值体系还没有组织化和明朗化时,通过教育引导和疏导,提高人的价值选择和判断能力,“需要对经选择而形成的动机给予支持性的强化,特别是当人准备为了教育期望的价值而牺牲原有动机和切身利益时,更要为人提供一个可靠的意义支点。”大学期间,师范大学生的交往范围不断扩大,在日常生活中、在教育实践中总是有选择的接收符合自己意义感知模式的信息。为避免消极的情感体验阻碍精神的建构,“要使儿童愿意做本来并不吸引人的事,最好的办法是让他理解工作结果的价值,使对价值的意识,转移到工作的过程之中。工作本身并没有兴趣,而是借用了结果的兴趣,把工作过程与结果联系起来了。”倡导在工作、职业劳动中体验伦理关怀的研究者不仅是杜威,诺丁斯也认为,自我关怀除了身体关怀外,还有一个重要的组成是有关职业的考虑。德育根据师范大学教情选择意义教育情境,使未来教师在关怀的给予和接受中,体验生命的意义和价值以及教师劳动的意义,从而懂得自己应该成为什么样的人,成为什么样的教师。“究其根本,关怀不是知识(理性)和分析,而是感受、情感的问题。感觉、情感不是关怀的所有内容,但确是最根本的内容。……最重要的是:我们要保持在情感和理性两种状态之间来回转换的能力,以及审视当下适合的主状态或主模的能力。”德育的意义关怀将理性与情感有机融合起来,避免个体意义追求的盲目性,增强情感体验,促进关怀的动机移置,改善个体与道德和意义的关系。个体超越血缘情感的生物有限性,在执著进取中不再被消极情绪左右,焕发积极的生命情感,在自我完善和自我实现中洋溢生命内在的、向上的活力。

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