新时期教师教育的人才培育目标和培养教师的职业角色，决定了高师院校教师对“准教师”的成长具有示范、导向和激励作用。他们应善于传递教师劳动的意义，给未来教师创造教育以价值引导，培养他们德性创造的意识和能力，以便早日步入教师的意义世界。关怀学派认为最有意义的关怀，是帮助对方成长和自我实现，在关怀中培养学生的道德理想。多元互动式德育意义关怀，能够依托职业劳动引导个体在意义体认中自觉建构精神世界，与此同时，由于意义具有脱域性，个体在意义体认中会情不自禁地听从意义的召唤，职业劳动的责任感、使命感、荣誉感驱使其依托职业劳动逐渐实现自我价值，由此可见，德育意义关怀的最终目的是要不断增强“准教师”德性创造的意识和能力。为确保德育意义关怀的实施，作为培养教师的教师在不断增强自己的职业关键能力的同时，尤其应注意发展自己德性创造的意识和能力，才能在德性创造中凭借自己的魅力和教育艺术进行价值引导，培养“准教师”德性创造的精神和能力，使之顺利地由教师成长的适应期过渡到创造期，成为一名优秀教师。“得天下英才而教育之”，（《孟子·尽心上》）乐也。高师院校教师从德性创造的活源中引出教育力量，在德性创造中，师生共同体验职业劳动的意义，享受职业劳动的幸福。
一 教师创造性人格的特点
创新的时代需要教育的创新，创新教育关键靠创新型教师。林崇德认为创造、创新和创造力在心理学上属于同义语。创造性人才具有两个显著特点，即创造性思维和创造性人格。心理学意义上的创造性人格包括健康的情感、坚强的意志、积极的个性意识倾向性、刚毅的性格、良好的习惯。美国心理学家吉尔福特（J．P．Guilford）在《创造性才能》一书中首次提出和使用“创造性人格”这一概念，并把它称之为“创造力生产力”。从伦理学上理解“创造性人格”这个概念，首先应理解什么是人格。罗国杰认为从伦理学意义理解“人格”，在狭义上来讲，是指个人的品格，是个人的价值和品质的总和。唐凯麟认为，狭义的人格就是道德人格，是指个体的人格的道德规定性，是一个人做人的尊严、价值和品格的总和，也就是一个人在社会道德生活中的地位和作用的统一。道德人格具有对外和对内两种功能，对外的功能指道德人格对周围环境的适应和改造；对内的功能包括动机整合、行为动力、价值定向和自我调控等功能，而对内功能更充分地体现着道德人格的本质力量，具有更重要的意义。从伦理学意义讲，“人格”与“创造性”密不可分，因为人学范畴的创造性是人的一种基本德性。创造，就是对美好生活追寻中，不断赋予生活以新的价值和意义。创造性在整个人格结构中、在人的品性体系中所具有的道德意义和道德价值，是十分重要的。从伦理学意义上分析“人格”、“创造性”的概念可知，狭义的创造性人格也可以指道德人格，它是个体在德性创造活动中表现出的稳定的道德品质和境界。狭义的教师的创造性人格亦指教师的道德人格，是人格与师格的统一，教师职业规定性决定其具有较高的格位水平。教师的创造性人格给教师的教育创造活动以价值引导，其价值的实质是推动教师进行教育创造活动的稳定的内在动力机构和保障条件，可见，教师的创造性人格是教师进行教育创造的基础，也是培养“准教师”创造性人格的重要手段。创造性人格对优秀教师具有重要意义，成为优秀教师，创造性人格是必备素质。作为培养优秀教师的教师，理应具有创造性人格，其“高格位”具体表现为：
（一）创造性人格之“真”
许慎《说文解字》曰“德者，得也，从直从心，外得于人，内得于己”，“内得于己，谓身心所自得也；”“外得于人，谓惠泽使人得之也。”“德-得”的关系构成德性的内在矛盾与内在张力，对“德-得”的理解和把握决定了教师德性的层次。费希特认为学者在社会中全部工作的最终目标是提高整个人类道德风尚，应当成为他的时代道德最好的人，他应当代表他的时代可能达到的道德发展的最高水平。对于高校教师来说，养成创造性人格的过程也是在教育创新活动中不断提高道德人格品位的过程。教师的道德人格是通过德行证成的精神品格，为培养“优秀教师和未来教师家”，高师院校教师在教育创造中不但要用德性创造帮助未来教师成功，在必要时还应用只“德”不“得”的崇高德行来教育、感染、激励“准教师”修炼人格，使之领受优秀教师的精神境界，创造性人格赋予教师的魅力便显现出来。优美的德性和崇高的德性凸显了优秀教师创造性人格的“高格位”。在强调教师教育者人格“高格位”的同时，并非让他们回避“得”或以精神自足来否定“得”聚敛德性的力量。当教师本人切身利益和可能取得的业绩发生道德冲突时，教师应从物质、精神与实现教育人生意义的关联上来领会“德-得”的关系，将道德理性与情感、欲望相互融通整合为一体。在一定情境下，当他们“德-得”的适切，教师创造性人格之“真”便显现出来，他们就会赢得“准教师”的尊重、爱戴，促进其人性的觉解，主动扬弃意义经验中的伪真。道德规约与生命律动相契合，创造性人格之“真”增强了德育意义关怀的信度，为师生探寻存在方式提供了坚实支撑。可见，创造性人格之“真”是创造性人格之基。
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