他的“象”有名士之风，哀而不怨，悲而不伤，伤人也在不知不觉中，正如万丈红尘本身。之所以使人悲怆，不是他有意如此，而是观者见这浩浩红尘，知道自己身在红尘内，只能被红尘所伤，不能自拔，所以心生悲怆。
蔺如侬心道：乐逾在红尘万丈中，如何脱身？——他与她同为红尘痴男女，若我在这红尘万丈之中，又该如何脱身？反复思度，竟一时心神受损，气血翻腾。
宗师之“象”是宗师之力与心念交融而成，唯有宗师有这样深厚的修为，可以如神仙一般从心所欲造出境界。
沈淮海的“重花狱阵”就是他的“象”，乐逾被束在重花狱阵之中，沈淮海却在作画。蔺如侬冷眼看去，才见他画的是一个女子，想必是他亡妻谢箴。
沈淮海与他亡妻之事常被人提起，江湖中近乎人尽皆知。沈淮海自幼有神童之名，十岁当席作《建兴赋》，咏西越国都建兴之繁华，四座皆惊。西越国主不理政事，却是一位书画双绝的才子，亲自召见丞相幼子，一席对答，国君对其父恨恨叹息：吾子与汝子比，真如猪狗。寡人虽是国君，却不如丞相。虽说这位国君常有惊世骇俗的荒唐之语，这一句无心快语还是惊得丞相伏首请罪。此后建兴城人尽皆知，“安得廿载为天子，不及沈氏有神童。”
西越国君几度吩咐丞相，汝子不可轻易择妻，待几位帝姬长成，必由寡人赐一个天作之合。他与谢箴就是当年的佳偶天成，天作之合。却因谢箴双十年华就早逝，天下见过淮海居士这昔日才子的人多，见过那故事中的佳人的人寥寥无几。
蔺如侬有意停目，画上女子只得一个侧面，沈淮海握笔在纸上描摹，每一笔画都在同时与乐逾搏斗，他心中却是一片爱妻面容。谢箴小字娥真，娥真曾再三叮嘱他，“郎若画我，需画侧面”。因她额与鼻生得最好，常将青丝低挽，露出光洁额头与瑶鼻。
他与她本非武林中人，他与娥真都生在距江湖最远处，他是西越丞相府中幼子，父亲与高祖都是丞相，她则是西越太后还是王后时亲自养在身边的同胞小妹。
生在最荣华富贵处，却都天性不爱荣华，只求布衣草庐。这二人心意相通，成婚后拜别国君长姐与父母，离开钟鸣鼎食王侯之家，一同隐居。遣散奴仆，亲手建成几间屋舍容身，便是最初的“剑花小筑”。“剑”是沈淮海所携“辞梦”，“花”则是谢箴衣箱中笔墨，她华服少，笔墨纸砚多，有“簪花女史”之号，一是擅画折枝花，二是一手簪花小楷冠绝当世，可称女书圣。
那三年间粗茶淡饭，却有桌上琴剑，箱中笔墨相伴，朝朝暮暮长相厮守，实是神仙眷侣，他一生中仅得的极乐。
沈淮海顾念往事，心中平和宁静，那“象”也连绵不绝，无懈可击，只如一片片含刀锋的轻盈花瓣，要将人割得遍体鳞伤。“象”即是宗师之心，乐逾能破金莲幻象，也是因他悟出“文殊”一剑，使宗师震动，心境动摇，被他攻破。如今沈淮海的“象”是红尘，乐逾剑道是有情之道，人是多情之人，既然是多情人，又能如何脱出红尘？
沈淮海查探阵中种种变动，却见乐逾与他隔无数乱花的幻“象”席地而坐，剑横在两膝之上，已在入定，飞花不能接近他身侧半寸。沈淮海皱眉道：“‘清心咒’？”又一笑，有几分疲倦，道：“竟试图借‘清心咒’暂时忘情，拾金林禅寺牙慧，了无新意。……我且看你，要如何忘情。”
若能忘情，不再是痴男怨女，自然能从这红尘“象”中脱身而出。沈淮海以重花狱阵困住乐逾，却一直不曾再加攻击，此时与乐逾一人阵内，一人阵外已成僵局，这才提腕落下一笔。
阵内顿时大变，狂花席卷，聚成一条额生独角、头角峥嵘的绯红巨蟒。落地之时那地面都震动，巨蟒仰首摆尾，每一瓣花皆是一片鳞片，周身有千万片鳞片，裂口大张，怒目向乐逾游去。
那巨蟒缠住乐逾，重花狱阵阵内剑光闪烁，残花四散。沈淮海桌前小像已画成，却再不能动笔。手腕犹如石雕，系有千钧重，凌空悬腕，笔尖犹如被无形架住，无论如何落不到纸上。
蔺如侬心跳如雷，不由自主上前走近重花狱阵。巨蟒盘旋将乐逾围住，要将他生生扼死，却忌惮颀颀锋利，每当剑光一闪，便嘶声退后半寸，庞大身躯围绕成圈滚动不止。沈淮海手腕不动，却能感受乐逾每次出剑，目光温柔对着谢箴，分神道：“还不够……”
那万片花瓣结成的巨蟒张口向乐逾咬去，蛇尾横扫，与颀颀相撞，那花瓣蛇鳞便散开，又立即再次聚集。千钧一发之际，阵外忽遥遥传来一阵马蹄，声音散乱，极是匆忙，乐逾突然抬眉睁眼——
一匹白马冲进桃花林，白马上一袭绯衣，正是闻人照花，乌发松散，满面焦急之色，叫道：“师尊……”
一滴墨自笔尖垂落，点在谢箴面颊上，洇湿小像。沈淮海痛惜地闭目，笔落纸上，却如早已料到，不再出手反转局势，静坐以待尘埃落定。
而阵中乐逾骤然出剑，剑锋不向那巨蟒，而是手腕疾转反向阵中深处刺去！
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